以誠信論真友
以誠論友
交友的道理,首重在誠信。行事為人如何,其人格就是怎樣。為人差勁就算是萬貫家財,此人所交的朋友大多都是逢迎巴結、阿諛奉承馬屁精罷了!一個人生存在這世上,誠信當然為最重要的。如果人說出來的話若不能兌現,那要怎麼做好朋友呢?一個人若不願守信,倒不如不要交這個朋友。跟朋友相約見面,怎可以不遵守時間呢?更不必要論說不守信用了。一個人不守信用,豈不成為放羊的孩子嗎?這樣的行為任誰都不願意相信他。
世界上的人多到不可勝數,但是為什麼很多人卻感嘆孤獨,沒有幾個好友,更不用說是知心密友了。交友貴在真誠,沒有真心與人為友,又有誰願意真心與你為友呢?就算興趣愛好相同,也只能稱趣味相投的玩伴而已。
真正誠實在與人作朋友,也未必就能交到知心好友了,因為雙方的成長背景不同,思考方式也有所不同,這時候就需要真誠的包容與接納對方與你之間的差異,互相的信賴對方,在對方求助需要幫忙的時候,盡力的提供幫助,使自己問心無愧。真正的交心,並不是要猜測到對方心裡所想所要的,而是讓對方了解你的心意。若能如此,就不怕世上交不到知心好友了。
三國演義中桃園結義傳為佳話,那些「義結金蘭」之輩,莫不以關公為楷模,希望都能像他們講義氣、重承諾。守時是對人的一種尊重,也是品格的保證,不守時是一種損人害己的惡習慣。
在誠實的言行之下,才能夠產生成功的為人,英國培根說:「人性的優點,就是在於對真的探討,誠實和率直的態度是人性的光榮。」觀其友而知其為人,人常以所交的朋友來斷定此人的品格。若想要知道對方一個是怎樣的人,也可從言行談話中得知其大概了。言行合一的人是為人出於誠摯,說話出於誠意,唯有表裡合一,才是個值得深交的朋友。
以上是林旺所寫的作文,目前經過一次刪修潤飾的新作
當初寫作的原由是出自於有人不守信用,沒有誠信可言,
不值得深交,因怒而憤筆所成之作
交友的道理,首重在誠信。行事為人如何,其人格就是怎樣。為人差勁就算是萬貫家財,此人所交的朋友大多都是逢迎巴結、阿諛奉承馬屁精罷了!一個人生存在這世上,誠信當然為最重要的。如果人說出來的話若不能兌現,那要怎麼做好朋友呢?一個人若不願守信,倒不如不要交這個朋友。跟朋友相約見面,怎可以不遵守時間呢?更不必要論說不守信用了。一個人不守信用,豈不成為放羊的孩子嗎?這樣的行為任誰都不願意相信他。
世界上的人多到不可勝數,但是為什麼很多人卻感嘆孤獨,沒有幾個好友,更不用說是知心密友了。交友貴在真誠,沒有真心與人為友,又有誰願意真心與你為友呢?就算興趣愛好相同,也只能稱趣味相投的玩伴而已。
真正誠實在與人作朋友,也未必就能交到知心好友了,因為雙方的成長背景不同,思考方式也有所不同,這時候就需要真誠的包容與接納對方與你之間的差異,互相的信賴對方,在對方求助需要幫忙的時候,盡力的提供幫助,使自己問心無愧。真正的交心,並不是要猜測到對方心裡所想所要的,而是讓對方了解你的心意。若能如此,就不怕世上交不到知心好友了。
三國演義中桃園結義傳為佳話,那些「義結金蘭」之輩,莫不以關公為楷模,希望都能像他們講義氣、重承諾。守時是對人的一種尊重,也是品格的保證,不守時是一種損人害己的惡習慣。
在誠實的言行之下,才能夠產生成功的為人,英國培根說:「人性的優點,就是在於對真的探討,誠實和率直的態度是人性的光榮。」觀其友而知其為人,人常以所交的朋友來斷定此人的品格。若想要知道對方一個是怎樣的人,也可從言行談話中得知其大概了。言行合一的人是為人出於誠摯,說話出於誠意,唯有表裡合一,才是個值得深交的朋友。
以上是林旺所寫的作文,目前經過一次刪修潤飾的新作
當初寫作的原由是出自於有人不守信用,沒有誠信可言,
不值得深交,因怒而憤筆所成之作
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